Jahrelang konnte ein Netzwerk von Nazis Menschen ermorden und mitten in Deutschland untertauchen. Die zuständigen Ermittlungsbehörden waren nicht fähig oder willens diese Mordserie als das einzustufen, was sie ist: rassistisch motiviert. Stattdessen wurde den Opfern selbst die Schuld zugeschoben, sie seien in kriminelle Machenschaften verwickelt gewesen. In Anbetracht der zahlreichen Verstrickungen zwischen Sicherheitsbehörden und Naziszene kann überdies gar von einer aktiven Unterstützung der Nazis durch den Staat gesprochen werden.

In der Öffentlichkeit riefen die Morde moralische Empörung hervor. Diese erschöpfte sich in Konzerten, Menschenketten und Erklärungen gegen rechts – die Rolle staatlicher Behörden wurde dabei nicht ernst-
haft in Frage gestellt. Dass diese nicht per se unfähig und untätig sind, zeigt sich an ihrem eifrigen Engagement gegen Antifaschist_innen. Die ersten Urteile gegen Blockierer_innen des Naziaufmarschs am 19. Februar 2011 werden gefällt, groß angelegte Hausdurchsuchungen gegen Linke durchgeführt und fadenscheinige kriminelle Vereinigungen konstruiert. Projekte gegen Nazis müssen sogenannte „Demokratieklauseln“ unterschreiben, tausende Telefondaten von vermeintlichen Nazigegner_innen werden gespeichert und ausgewertet und gegen wen die in Planung befindliche „Extremisten-Datei“ eingesetzt wird, dürfte bereits klar sein.

Während Nazis also vom Staat hofiert werden, wird jegliches Engagement gegen Nazis außerhalb staatlicher Behörden kriminalisiert. Wir fordern deshalb die Auflösung aller Sicherheitsbehörden. Ordnungspolitische Instrumente wie die Extremismusklausel gehören abgeschafft und durch ernsthafte, kontinuierliche antifaschistische Arbeit ersetzt.

extrem_ist_in
Gegen das sächsische Demokrativerständnis und die Kriminalisierung von Antifaschismus

17.02.2012 – 18 Uhr Albertplatz (Gedenkstein für Jorge Gomondai)

Lanzmann besuchte „Todesfabriken“ wie u.a. Sobibor & Treblinka und befragte in Polen, in Israel, in den USA und in Deutschland die letzten Augenzeugen der Katastrophe zu Themen wie Deportation und Lageralltag. Überlebende der »Sonderkommandos«, Zuschauer und NS-Täter kommen zu Wort.

19.01.2011, 18:30 Uhr, Galerie Mahalesi Schülerstraße 40 in Gera

Infos via: http://badreihe.wordpress.com/

Es ist Advent. Die Zeit der Erwartung. Aber wir erwarten nicht mehr. Unsere Geduld ist am Ende.

Wir fordern:

• Die lückenlose Aufklärung und öffentliche Aufarbeitung der Rolle des
• Verfassungsschutzes in den Neonazistrukturen
• Die Bildung eines Bürgerkommitees zur Auflösung des Verfassungsschutzes
• Ein Ende der Kriminalisierung antifaschistischer Arbeit

Protestaktionen am 15.12.2011

16.00 Uhr protestierten wir vor dem Landtag während die Abgeordneten der
Landesregierung dem Verfassungsschutz wieder Millionenbeträge für 2012
zuschustern

18.00 Uhr protestieren wir vor dem Landesamt für Verfassungsschutz, in
dem die Fäden der Neo-Nazi V(ertrauens)-Leute zusammenlaufen

Aktionsnetzwerk gegen Rechtsextremismus Jena
Bürgerbündnis gegen Rechtsextremismus Weimar

Konsequente Verschwörungstheorien, wie sie sich derzeit im Internet entfalten, können helfen einzusehen, daß praktisch alle Menschen beständig ihre Interessen verfolgen.

Ideologisches Verschwörungsdenken – der Konspirationismus – dient hingegen politischen Gruppen dazu, sich selbst als uneigennützig und interessenfrei darzustellen, den verschwörerischen Feind jedoch der Verfolgung seiner Interessen und damit der Störung einer vermeintlich harmonischen Ordnung zu bezichtigen.

Konspirationismus gedeiht am besten als Staatsideologie, wie vor allem an der deutschen Geschichte der vergangenen zwei Jahrhunderte zu zeigen sein wird.

Daniel Kulla ist in Thüringen mal wieder on Tour. Wer die Veranstaltung in Saalfeld verpasst kann sie auch am 6.12. in der JG Stadtmitte Jena (20 Uhr) oder im M17 (Marktstr. 17) in Weimar ab 19 Uhr sehen.

Weitere Infos auch unter:

• http://www.cutuphistory.org/entschwoerungstheorie
• http://www.classless.org/category/entschworung

„In [...] “Entschwörungstheorie” zeigte Daniel Kulla denn auch auf, dass die Wir-Konstruktion (“Wir sind die Guten”) notwendiger Bestandteil einer jeden erfolgreichen Verschwörungstheorie sein muss.“
Spiegel Online

„Experte für Verschwörungstheorien im Internet.“
Schweizer Sonntagszeitung

„An zahlreichen historischen Beispielen, wie der Illuminaten-Hysterie des 18. Jahrhunderts oder des Antisemitismus des 20. Jh. verdeutlicht Kulla, dass die Funktion von Verschwörungstheorien in der einfachen (wenn auch falschen, aber wen stört das schon, wenn es sich nur leicht verdaut) Erklärung komplexer Zusammenhänge in der Welt (z.B. durch eindeutige Feindbilder – “die Juden”, “die Islamisten”, …) sowie dem Schutz und Erhalt des eigenen Weltbildes dient. Das “Eigene” wird dabei grundsätzlich als konfliktfrei und gut, das “Fremde” als spalterisch und schlecht empfunden. So eignen sich Verschwörungstheorien auch prima zur Förderung des nationalen Bewusstseins sowie dem Ablenken bzw. Abwälzen der eigenen Schuld auf andere.“
Magdeburger Umweltzeitschrift “Grünes Blatt”

„Schwerpunkt des Buches sind Verschwörungen über 9/11, Bush, die Neocons etc. Bekannte deutsche Verschwörungsautoren wie Bröckers, Wisnewski und Bülow werden analysiert, Beststeller wie die von Dan Brown auseinandergenommen. Kulla macht klar, warum es nach dem 11.9.2001 keine Airbus-Verschwörungstheorie gab, obwohl das doch viel näher gelegen hätte als vieles andere, und warum Verschwörungsfans am liebsten die USA und Israel “hinter” den Dingen vermuten. Es gibt viele interessante Details zu entdecken – etwa war mir neu, dass Nazis die Männerfreundschaftsklamotte “Fight-Club” so sehr gemocht haben, dass sie tasächlich Fight-Clubs gründeten, und dass Bröckers Schwierigkeiten hat, Quersummen zu bilden, die nicht 23 als Ergebnis haben.“
Die erste amazon-Rezension, 5 Sterne von Volker Radke

„So lässt sich sagen, das dieses Werk eine wesentliche Leerstelle im Umgang mit Verschwörungsdenken und entsprechenden Theorien schließt. Da es vor allem aus einer politischen Perspektive geschrieben ist, die sich als gesellschafts- und ideologiekritisch versteht handelt es sich um ein besonders bemerkenswertes Werk. Positiv hinzukommt die über weiten Strecken kurzweilige und abwechslungsreiche Erzählweise des Autors. Dabei bleibt es frei von dem Anspruch vollständig Bescheid zu wissen und liefert auch keine vollständige umfassende Erklärung. Vielmehr regt zur weiteren kritischen Beschäftigung mit dem Thema und dem Verschwörungsdenken in politischen Diskussionen und in der Gesellschaft an.“
Allen Baumgartner – http://kritischeliteratur.blogsport.de

Vortrag von Dr. Stephan Grigat / 25. November 2011, Haskala Saalfeld

Der Papst verkündet, die Arbeit trage dazu bei, „Gott und den anderen näher zu sein.“ Bei der NPD firmiert „Arbeit“ noch vor „Familie“ und „Vaterland“ und linke Gruppen drohen ihren Gegnern in ihren abgehalfterten Demosprüchen an, sie „in die Produktion“ zu schicken und klammern sich an die Sklavenparole „Die Arbeit hoch!“ Statt für die Bedingungen der Möglichkeit individueller Freiheit und gesellschaftlicher Autonomie zu streiten, für eine Art produktiven Müßiggang, sucht man in der Schinderei der Arbeit Erfüllung – und findet sie womöglich auch noch.

Schon Hitler proklamierte in „Mein Kampf“ „den Sieg des Gedankens der schaffenden Arbeit, die selbst ewig antisemitisch war und antisemitisch sein wird.“ Wie ernst der Führer das gemeint hatte, konnte man später über den Toren der Vernichtungslager nachlesen. In der Huldigung des Prinzips der Arbeit finden rechts und links, sozialdemokratischer Etatismus und liberaler Verwertungswahn zueinander. Ob linke Globalisierungsgegner, christliche Sozialethiker oder faschistische Produktivitätsfanatiker: Helfershelfer bei der Rettung der Arbeit soll der Staat sein, der den zügellosen, nicht dingfest zu machenden Marktkräften den Betrug an der „ehrlichen Arbeit“ verunmöglichen soll: Kein Arbeitsfetischismus ohne Staatsfetischismus.

Stephan Grigat ist Lehrbeauftragter an der Universität Wien und engagiert sich bei Café Critique (www.cafecritique.priv.at). Er ist Autor von „Fetisch und Freiheit. Über die Rezeption der Marxschen Fetischkritik, die Emanzipation von Staat und Kapital und die Kritik des Antisemitismus“ (ça ira 2007) sowie Herausgeber von „Feindaufklärung und Reeducation. Kritische Theorie gegen Postnazismus und Islamismus“ (ça ira 2006).

Am Freitag (18.11.) findet in Jena eine Mahnwache im Gedenken an die Opfer rechtsextremer Gewalt in Deutschland statt. Beginn ist um 16 Uhr in der Rathenaustraße. Weitere Informationen finden sich hier.

Am Samstag (19.11.) mobilisieren zahlreiche linke Gruppen zur Kundgebung “Verfassungsschutz auflösen! Rassismus bekämpfen! Den antifaschistischen Selbstschutz organisieren!” um 14 Uhr im Hirschgarten Erfurt auf. Infos hier!

Am 17.11. um 19:30 Uhr im Haskala!

Als Chefreporter des deutschsprachigen US-Senders DDCTV hat Dennis R. D. Mascarenas schon viele heiße Eisen angepackt. Doch sein neuester Auftrag treibt ihn an den Rand der Verzweiflung.
Beim Versuch, das Verhältnis der Deutschen zum Mond auszuloten, gerät er mit jedem Schritt tiefer in ein Dickicht seltsamer Erklärungsmuster, die schließlich auf absurde Weise Deutschlands finsterste Vergangenheit lebendig werden lassen.

Warum werden obszöne Bilder auf den deutschen Personalausweis gedruckt? Wieso protegiert der Außenminister eine Mondscheinfriseuse? Wozu wurde die Bundeskanzlerin mit Plutonium abgefüllt? Weshalb lässt ein Finanzminister Euro-Scheine vergiften? Wer steckt hinter diesen satanistischen Anschlägen? Wie lässt sich die Katastrophe verhindern?

Vielleicht geht es bei all dem ja gar nicht um den Mond, sondern um etwas ganz anderes. Aber um was?

Klar wird dabei zunächst nur eines: Um uns herum gehen Dinge vor, von denen wir keine Ahnung haben.

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Dennis reloaded

Mehr als ein Jahrzehnt nach seiner ersten Deutschland-Recherche in der kultigen Doku “Deckname Dennis” ist der amerikanische Journalist Dennis R. D. Mascarenas wieder unterwegs, um das Wesen der Deutschen auszuforschen.

Und auch diesmal deckt seine Erkundungsreise in die Untiefen deutscher Befindlichkeit erstaunliche Dinge auf. Denn zielsicher und nur scheinbar unbekümmert geht der füllige Amerikaner genau dort hin, wo andere Medien passen: in esoterische Zirkel ebenso wie in biedere deutsche Wohnstuben – ja selbst in die Hinterzimmer dubioser Kneipen, wo selbsternannte Opfer der Gesellschaft an kruden Verschwörungstheorien basteln. Nichts ist so grotesk, dass es sich nicht noch überbieten ließe.
Das ist unglaublich und verstörend zugleich. Und doch ist “Die Mondverschwörung” keine Nummern-Revue aus dem Kuriositäten-Kabinett der Spinner und Sektierer. Dicht neben unserem Alltag reißt der Boden auf und gibt eine sonst nur schwer zugängliche Parallelwelt aus erstaunlichen Erklärungsmustern, kuriosen Verschwörungstheorien, und surrealen Bedrohungsszenarien frei.

Ein neuer Geheimtipp für alle, die ungewöhnliche (Dokumentar-)Filme mögen und die sich nicht vor einer Erschütterung ihres Weltbilds fürchten. Wer “Deckname Dennis” gesehen hat, darf “Die Mondverschwörung” jedenfalls nicht verpassen …

“Alles hängt mit allem zusammen.”

Gerade in Krisenzeiten haben irrationale Weltbilder und Verschwörungstheorien Hochkonjunktur. Esoterik ist ein “Wachstumsmarkt” mit zweistelligen Zuwachsraten. Jede fünfte Neuerscheinung auf dem deutschsprachigen Buchmarkt widmet sich esoterischen Themen. Und nicht wenige Deutsche glauben an die Präsenz außerirdischer Wesen.

“Alles hängt mit allem zusammen.” Diesen zentralen Satz ganzheitlicher Weltsicht nimmt “Die Mondverschwörung” wörtlich. Von eher harmlosen Spielarten mondgetriebener Alltags-Esoterik führt sie den Zuschauer mit jedem Schritt tiefer in ein irritierendes Gestrüpp unkonventioneller Ansichten, abenteuerlicher Beweisketten und absurder Schlussfolgerungen.

Ist das nun weltfremd? Verrückt? Oder gar gefährlich? Urteilen Sie selbst! So viel steht jedenfalls fest: im unübersichtlichen Feld der Esoterik lässt sich leicht die Orientierung verlieren.

Veranstaltung mit freundlicher Unterstützung der Linksjugend ['solid] Thüringen und dem Freistaat Thüringen

Offizielle Homepage des Filmes